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又舍利弗南无阿弥陀佛20181108

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发表于 2018-11-8 17:02:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人系念法事讲话五集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。】



  『阿鞞跋致』是圆证三不退的菩萨。如果说「证三不退」,圆教初住菩萨就证三不退,但是不圆满。什么人圆满?等觉菩萨就圆证三不退。换句话说,我们到西方极乐世界得阿弥陀佛威神的加持,我们的神通、道力,虽然不敢讲跟阿弥陀佛相等,可以说跟观世音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤他们相等。为什么?他们是圆证三不退,我们到那里去也圆证三不退,岂不是跟他们平等!这就是蒙阿弥陀佛本愿威神的加持,我们生到西方极乐世界,我们的神通、道力、智慧、德能,确确实实跟观音、势至是平等的,有这样大的能力。

  『其中多有一生补处』,数量是无量无边阿僧祇说,这是西方世界真实不可思议之处。

  我们明了佛跟我们说的都是真话。我相信同修们很多念过《金刚经》,佛在《金刚经》上告诉我们:「如来是真语者」。如来不说假话,这是真语。「实语者」,实就不虚。「如语者」,如是讲得恰到好处,不加一点也不少一点,说的完全跟事实真相一样,这叫「如语」。「不诳语者,不异语者」,佛的话,我们要相信,句句都是实话,佛不骗我们。我们晓得这样殊胜的功德利益,而且我们这一生当中确确实实能够得到,这个经、这个法门里有,千真万确的事实。

  不仅是如此,接着后面佛四次的劝我们,一而再、再而三、三而四,佛是慈悲到了极处。我们如果再不相信,再不接受,怎么对得起释迦牟尼佛?第一次劝我们,在第十二面第一行:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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